איש הלילה – דברים לפרשת ויגש, תשפ"ה

יעקב אבינו הוא איש הלילה. סיפוריו הגדולים עוברים עליו בלילה: בלילה בבית אל שכשברח מפני עשו בדרך לחרן חלם את חלום הסולם וקיבל מאלוהים את ברכת האבות והבטחת הגנה; הלילות בבית לבן עברו עליו באתגרים בבית ובחוץ: "הָיִיתִי בַיּוֹם אֲכָלַנִי חֹרֶב, וְקֶרַח בַּלָּיְלָה, וַתִּדַּד שְׁנָתִי מֵעֵינָי" (בראשית לא, מ); בלילה על גדות נחל יבוק נאבק לבדו עם האיש הפלאי, ועל כך כתבה נעמי שמר: "כָּל הַלַּיְלָה נֶאֱבַקְתִּי עִם מַלְאָךְ בִּלְתִּי נִרְאֶה, מַאֲבָק שֶׁאֵין דּוֹמֶה לוֹ, מַאֲבָק בִּלְתִּי נִלְאֶה… כִּי הִלְבִּין רֹאשִׁי הַלַּיְלָה וְחִוְּרוֹ פָּנַי כָּל כָּךְ, זֶה מִפְּנֵי שֶׁכָּל הַלַּיְלָה נֶאֱבַקְתִּי עִם מַלְאַךְ" (ליל המלאך); והנה גם בפרשתינו, כשיעקב יורד  למצרים בדרכו לפגוש את יוסף אנו שומעים על מחזה שמתרחש דווקא בלילה. וַיִּסַּע יִשְׂרָאֵל וְכָל-אֲשֶׁר-לוֹ, וַיָּבֹא בְּאֵרָה שָּׁבַע; וַיִּזְבַּח זְבָחִים, לֵאלֹהֵי אָבִיו יִצְחָק.  וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים לְיִשְׂרָאֵל בְּמַרְאֹת הַלַּיְלָה, וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב יַעֲקֹב; וַיֹּאמֶר, הִנֵּנִי.(בראשית מו א-ב)

מה מסמל הלילה בחייו של יעקב, ומה הותיר לנו לדורות?
הלילה הוא זמן של חשכה ואימה, חוסר ודאות ופחד נסתר, בדידות ותהייה, מאבק וחיפוש – ומכאן גם זמן של גילוי. הקשר בין יעקב אבינו ללילה  משקף תהליך נפשי ורוחני עמוק. הלילה מייצג עבור יעקב את האתגרים שלו מול עצמו, משפחתו וסביבתו – ועם אלוהיו. עבור יעקב הלילה הוא קרקע לצמיחה – לא מתוך ביטחון של אור יום, אלא מתוך התמודדות עם מה שמסתתר בצללים.

דמותו של יעקב מלמדת אותנו כיצד לפעול בתוך חשכת החיים, לגלות בה אור ולקבל מתוכה כוח. בתלמוד, תפילת ערבית מיוחסת ליעקב "יעקב תיקן תפילת ערבית" (מסכת ברכות דף כ"ו). תפילת הלילה, מתאימה ליעקב משום שהיא מבטאת את היכולת להתפלל דווקא ברגעים של חוסר הביטחון, במקום שבו אין אור ברור שינחה את הדרך. תפילה זו דורשת אמונה עמוקה יותר – "ואמונתך בלילות" (תהילים צב, ג), שמוכנה לחפש את האלוהות גם במצבים של ספק והסתר פנים.  חזיון הלילה בפרשתנו  הוא סמל של ישראל בגלות, הלילה הארוך של ההיסטוריה היהודית. החושך, כמו בחיי יעקב, מסמל את הנדודים, האתגרים, והניסיונות שיעמדו בפני עם ישראל; ומתוכו ההתגלות – החלום והתקווה שאפילו הלילה יכול להפוך לברכה.

הירידה למצרים אינה מהלך פשוט ליעקב – היא כרוכה בעזיבת ארץ ההבטחה והליכה אל הלא נודע. יעקב, שהיה רגיל להתמודדות בלילות החשוכים של חייו, זוכה להתגלות שמבטאת שוב את המסר המרכזי של הלילה עבורו: גם בחשכת הגלות והספק, אלוהים נוכח ומבטיח ללוות אותו. "וֹּאמֶר אָנֹכִי הָאֵל אֱלֹהֵי אָבִיךָ, אַל תִּירָא מֵרְדָה מִצְרַיְמָה כִּי לְגוֹי גָּדוֹל אֲשִׂימְךָ שָׁם. אָנֹכִי אֵרֵד עִמְּךָ מִצְרַיְמָה, וְאָנֹכִי אַעַלְךָ גַם עָלֹה, וְיוֹסֵף יָשִׁית יָדוֹ עַל עֵינֶיךָ" (בראשית מ"ו, ג-ד).אלוהים מבטיח ליעקב שדווקא מתוך הירידה תגיע העליה, וכמו במפגשים הקודמים של יעקב עם הלילה – מתוך הקושי והמאבק נולדת ברכה וצמיחה חדשה.

נעמי שמר חותמת את שירה בעובדה שלא סתם מתוך צלקות ועייפות הלילה ניתן ליעקב ולנו השם "ישראל": "בְּגוּפִי עַכְשָׁו צַלֶּקֶת יָגֵעַ וּמוּתָשׁ, אָנֹכִי מַמְשִׁיךְ לָלֶכֶת וְיוֹדֵעַ שֵׁם חָדָשׁ, שֶׁנּוֹלַד מִתּוֹךְ הֲלֵיל – יִשְׂרָאֵל"

הקשר בין יעקב אבינו ללילה יכול להאיר בצורה משמעותית את המציאות שלנו במדינת ישראל כעת. כבר למעלה משנה יש מאבק, משבר וכאב לאומי, ועם זה גבורה והתמודדות, חיפוש משמעות, וניסיון למצוא תקווה בתוך הקושי. המאבק הזה דורש כוח פנימי, נחישות ואמונה שאפשר לצאת ממנו עם ברכה ועם זהות מחוזקת כעם וכמדינה.

 

שתפו את הפוסט

מאמרים נוספים על ויגש

הישארו מעודכנים!

הירשמו לניוזלטר שלנו ונעדכן אתכם כשאנחנו מעלים פוסט חדש

על הקורסים שלנו שמעת?

אנחנו מציעים מגוון תוכניות למוסדות שלטון, ארגונים ולקהל הרחב